人形供養の歴史と意義
セレモニーたかはたでは毎年、人形供養祭を行っております。 ご家族と思い出を共にしてきた人形やぬいぐるみなどを、 「ありがとう」の感謝を込めて供養する行事です。
なぜ人形を供養するのでしょうか。 この記事では、人形供養の意味や歴史、その起源について 分かりやすくご紹介します。
人形供養とは？
思い出を共にしてきた人形を供養する
人形供養とは、ご家族が小さいころから思い出を共にしてきた 大切な人形やぬいぐるみなどを、ただのゴミとして処分するのではなく、 長年寄り添ってくれた人形に「感謝」の想いを込めて供養する ものです。魂を抜くことによって、元の物質に還すことができるとされています。
セレモニーたかはたの人形供養祭
お受けできる人形や仏具など
セレモニーたかはたでは 一年に一度、人形供養祭を開催し、 ご供養を希望されるお品物をお受けしております。
人形・ぬいぐるみ・雛人形・五月人形・お守り・縁起物・ お札・招き猫・遺影写真・だるま・掛図・数珠・提灯など
※ガラスケースなどに入っている人形や、遺影写真の額などは
別途料金を頂戴いたします。
※仏壇などはお受けできません。また、ご不明な点などございましたら
お問い合わせの上ご来場ください。
人形供養の起源
淡島神社（和歌山県和歌山市）
現在のお寺や神社などで人形を集め供養するという形の始まりとして、 和歌山県にある淡島神社（あわしまじんじゃ）が有名です。
その昔、神功皇后が三韓出兵からお帰りの際、 瀬戸の海上で激しい嵐に出会い、船の中で神に祈りを捧げたところ お告げがあり、「船の苫（とま）を海に投げ、その流れのままに 船を進めよ。」とのお告げ通り船を進めると、 友ヶ島にたどり着くことが出来ました。
友ヶ島には、少彦名命（すくなひこなのみこと）と 大己貴命（おほなむじのみこと）が祭られていて、 皇后さまは助けてくれたお礼の気持ちを込めて、 持ち帰ってきた宝物をお供えになられました。
その後、何年か経ち、神功皇后 （別名 息長足姫命：おきながたらしひめのみこと）の 孫にあたられる仁徳天皇が友ヶ島に狩りに来られ、 いきさつをお聞きになりました。 そこで島では何かとご不自由であろうと、お社を対岸の加太に移され、 ご社殿をお建てになったのが、 加太淡嶋神社（かだあわしまじんじゃ）の起こりとされています。
祭神の少彦名命は薬の神様として信仰を集め、 病気回復や安産など女性にご利益のある古社として有名で、 毎年3月3日には、人形供養や雛祭りの発祥とされる 「雛流し」の神事が行われています。